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Recensione: JAMES ATKINSON, Latero: la parola scatenata. L'uomo e il pensiero

Publicado por primera vez en inglés en 1968 y reeditado en 1982, este libro es presentado ahora en traducción italiana por la Editorial Claudia­na de Türín en el quinto centenario del nacimiento de Martín Lutero. Trátase de una biografía que el A. ofrece dividida en seis partes o etapas: infancia y juventud (1483-1505), fraile y profesor (1505-1517), el gran con­traste (1517-1527), primeras consecuencias (1521-1525), desde la guerra de los campesinos hasta la tregua de Nurenberg (1523-1532), sucesivos con­trastes político-eclesiásticos y muerte (1532-1546).

Atkinson trata de llenar estos amplios espacios cronológicos con lo sustancial; y lo sustancial para él no es tanto la vida del hombre Lutero, cuanto el pensamiento del Reformador; este libro puede, pues, conside­rarse algo así como una biografía espiritual de Lutero. El A., aunque es uno de los mejores conocedores de la vida y obras de Lutero en el mundo inglés, no hace alarde de farragosa erudición, antes, al contrario, ofrece la exposición de los hechos y de las ideas de una manera sencilla y diá­fana. Algunas veces, quizás en demasía, resultando así que hechos asaz complejos quedan demasiado simplificados, con menoscabo de la exacti­tud histórica y a despecho de los recientes progresos historiográficos. Encontramos frases, como éstas: la escolástica «fu un grosso falli-mento » (p. 42); hablando de Duns Escoto, « é certo che egli preparó la strada alia dissoluzione ormai prossima della scolastica» (p. 44); «non c'é modo di riconciliare l'evangelismo bíblico di Lutero con il cattolice-simo filosófico di Tommaso d'Aquíno» (ib.); y a propósito de las 95 tesis, «il documento fu affisso alia porta della chiesa del castello [di Wittenberg]..., la vigilia del giorno di Ognissanti» (p. 165).

El Editor italiano no se contenta con ofrecernos el texto inglés en ágil traducción italiana; lo ha enriquecido, además, con unas 150 ilustra­ciones iconográficas y geográficas, y con numerosas notas críticas; ha redactado también por su cuenta un elenco de los escritos de Lutero, dispuestos por orden cronológico, y una bibliografía sobre Lutero y la Reforma, útil para el público italiano; suprimió, en cambio, — cosa que nos desagrada — una amplia reseña del A. sobre la más reciente histo­riografía alemana e inglesa sobre Lutero. Termina la obra con varios índices: nombres de personas y lugares, de temas, etc.