Pubblicazioni del prof. (5)
(Libri: 2; Articoli: in riviste accademiche 2; in libri collettivi 0; Altri 0 ; Blogs: 0)
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Curriculum del prof.
Corsi | Dispense | Avvisi | e-mail
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| Libri (2) |
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| Sileo
L. ,
ed.,
Via Scoti. Methodologica ad mentem Ioannis Duns Scoti. Atti del Congresso Scotistico Internazionale,
collana Medioevo, 1,
Roma,
1993
, p. 1219 pp. (€ 85,21) ISBN 88-7257-026-3
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| Sileo
L. ,
Teoria della scienza teologica. "Quaestio de scientia theologiae" di Odo Rigaldi e altri testi inediti (1230-1250) ,
collana Studia, 27,
Ed. Antonianum,
Roma,
1984
, p. 366-190 pp. (€ 15,49-13,94)
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(Libri: 2; Articoli: in riviste accademiche 2; in libri collettivi 0; Altri 0 ; Blogs: 0) |
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| Articoli pubblicati su riviste accademiche (2) |
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| Sileo Leonardo ,
Virtù ‘naturales’ e giustizie. la q. 1 della dist. 33 del III libro della lectura super sententias di Odo Rigaldi, in Antonianum 80/4 (2005) p. 661-677.
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Summary: This article traces the phases of the doctrinal development with regard to the connexion between the philosophical theory of the virtues and the theological notion of general justice, with specific reference to the contribution made to it by Odo Rigaldi, teacher of St. Bonaventure. The first concerns the ontologistic discourse about the relationship betwe... (Continua)
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| Sileo Leonardo,
I ‘Soggetti’ della Teologia e il ‘Soggetto’ della Metafisica. , in Antonianum 76/2 (2001) p. 207-224.
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Summary: The doctrinal developments between the 13th and 14th centuries concerning the ‘subject’ of theology, offer interesting contributions in order to understand the relationship between philosophy and theology. First, until the seventies, in the 13th century, the theologians use the curr... (Continua)
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(Libri: 2; Articoli: in riviste accademiche 2; in libri collettivi 0; Altri 0 ; Blogs: 0) |
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| Recensioni (1) |
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| Sileo Leonardo,
Recensione: F. MARTÍNEZ FRESNEDA, La gracia y la ciencia de Jesu Cristo. Historia de la cuestión en Alejandro de Hales, Odón Rigaldo, Summa Halensis y Buenaventura , in Antonianum 73/2 (1998) p. 372-377.
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Il pensiero medievale in generale e, in specie, la speculazione teologica prodotta dall’Università di Parigi si confermano, per estensione e complessità, un terreno di indagine di difficile dominio: ogni nuova ricerca effettuata, da una parte, modifica -o quanto meno suggerisce di modificare- il quadro delle acquisi... (Continua)
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