Course "9226 DO La teologia trinitaria nei Padri"

Dottrina trinitaria nei Padri (secoli II-III): la nozione di Dio e i primi sviluppi della fede trinitaria
Nel corso delle lezioni sarà presentata la prima riflessione trinitaria e il modo della rappresentazione dell’assoluta unità (monoteismo) e immutabilità di Dio con la pluralità di soggetti divini nella storicità dell’agire salvifico.
L’unità di Dio e la fede nella divinità di Cristo come espressione della concezione cristiana ereditata dalla Scrittura: il monoteismo e la distinzione delle tre persone uguali nella prima riflessione teologica. Il pensiero trinitario dal II secolo fino a Nicea: dallo schema di fede triadica del Nuovo Testamento (Padre-Figlio-Spirito Santo) al concilio di Nicea (325).
È prevista la lettura e il commento degli autori elencati di seguito: Giustino e gli apologeti (Atenagora, Teofilo di Antiochia), Ireneo di Lione, Tertulliano, Clemente Alessandrino, Origene, Dionigi, Ippolito di Roma, Novaziano.
Bibliografia
Cavalcanti E., L’esperienza di Dio nei Padri greci, Studium, Roma, 1984.
Danielou J., Teologia del giudeo-cristianesimo, EDB, Bologna, 1974.
HansonR.P.C., The Search for the Doctrine of God: the Arian Controversy 318-331, Clark, Edinburg, 1988.
HübnerR., Der Gott der Kirchenväter und der Gott der Bibel, Minerva-Publikation, München, 1979.
I Padri della Chiesa e la teologia: in dialogo con B. Studer, a cura di A. Orazzo, San Paolo, Cinisello Balsamo, 1995.
Kelly J.N.D., Il pensiero cristiano delle origini, EDB, Bologna, 1984.
Magris A., La logica del pensiero gnostico, Morcelliana, Brescia 1997, p. 67-108.
Magris A., Trasformazioni del modello biblico di Dio nello gnosticismo, in Annali di storia dell’esegesi, 12 (1995) p. 233-251.
MargueratD., Le Dieu des premiers siècles, Labor et Fides, Genève, 1990.
MarkschiesC., Alta Trinitas Beata: Gesammelte Studien zur altkirchlichen Trinitäts-theologie, Mohr Siebeck, Tübingen, 2000.
Orbe A., La teologia dei secoli II e III: il confronto della grande Chiesa con lo gnosticismo, I-II, Piemme-Gregoriana, Casale Monferrato-Roma, 1995.
Prestige, G.L., God in Patristic Thought, S.P.C.K., London, 1952.
Sesboüé B.-Wolinski J., Il Dio della salvezza: I-VIII secolo. Dio, la Trinità, il Cristo, l’economia della salvezza, Piemme, Casale Monferrato, 1996.
Simonetti M., Studi sulla cristologia del II e III secolo, Institutum Patristicum Augustinianum, Roma, 1993.
 Stead, C., Divine Substance, Clarendon Press, Oxford, 1977.
Storia della teologia, I, a c. di E. Dal Covolo, EDB, Roma-Bologna, 1995.
Storia della teologia, I, a cura di A. Di Berardino, Piemme, Casale Monferrato, 1993.
Studer B., Dio salvatore nei Padri della Chiesa, Borla, Roma, 1986.
Studer B., Dio, in Nuovo dizionario patristico e di antichità cristiane, I, a cura di A. Di Berardino, Marietti, Genova, 2006, c. 1414-1424.
StuderB., Dominus Salvator: Studien zur Christologie und Exegese der Kirchenvater, S. Anselmo, Roma, 1992.
The Faith of the Early Fathers, III, Liturgical Press, Collegeville (MN), 1979.
Torrance Th. F., The Trinitarian Faith: the Evangelical Theology of the Ancient Catholic Church, T. & T. Clark, Edinburgh, 1988.
Wolfson H.A., La filosofia dei Padri della Chiesa, Paideia, Brescia, 1978.
R. Sanz Valdivieso

9226 DO La teologia trinitaria nei Padri

I primi sviluppi della fede trinitaria e la dottrina delle ipostasi (persone)

Il corso sarà incentrato sulla prima riflessione trinitaria dai padri apostolici fino a Tertulliano e Origene, in Oriente e in Occidente, sui tentativi di presentare l’assoluta unità – monoteismo - e immutabilità di Dio in relazione con la pluralità dei soggetti divini nella storicità dell’agire salvifico, la divinità del Figlio e dello Spirito Santo come persone distinte. Un altro tema saliente sarà l’unità di Dio e la fede nella divinità di Cristo come espressione della concezione cristiana ereditata della Scrittura: il monoteismo e la distinzione delle tre persone uguali nella prima riflessione teologica.

Ai partecipanti sara richiesta la lettura dei testi degli autori dei secoli II e III presi in esame: Giustino e gli apologeti, Atenagora, Teofilo di Antiochia, Ireneo di Lione, Ippolito di Roma, Tertulliano, Novaziano, Clemente Alessandrino, Origene e Dionigi. Al termine del corso è prevista la presentazione di un elaborato scritto e il superamento di un esame orale.

Bibliografia

JurgensW.A., The Faith of the Early Fathers, III, The Liturgical Press, Collegeville, 1979.

MargueratD., Le Dieu des premiers chrétiens, Labor et Fides, Geneve, 1990.

MarkschiesC., Alta Trinitas Beata: Gesammelte Studien zur altkirchlichen Trinitäts-theologie, Mohr, Tübingen, 2000.

 Orbe A., La teologia dei secoli II e III: il confronto della Grande Chiesa con lo gnoticismo, I-II, Piemme-Gregoriana, Casale Monferrato-Roma, 1995.

PrestigeG.L., God in Patristic Thought, S.P.C.K., London, 1952; trad. it., Dio nel pensiero dei Padri, EDB, Bologna, 1969; trad. es., Dios en el pensamiento de los Padres, Secretariado Trinitario, Salamanca, 1985.

Sesboüé B.-Wolinski J., Il Dio della salvezza: I-VIII secolo. Dio, la Trinità, il Cristo, l’economia della salvezza, Piemme, Casale Monferrato, 1996.

StuderB., Dio salvatore nei Padri della Chiesa, Borla, Roma, 1986; trad. es., Dios salvador en los padres de la Iglesia: Trinidad-Cristología-soteriología, Secretariado Trinitario, Salamanca, 1993.

R. Sanz Valdivieso