Corso "4195 RP Etica economica"

Il corso mira a porre in luce la relazione profonda tra l’agire economico e la visione antropologica assunta dalle teorie economiche. È nell’indagine intorno al movente della relazionalità economica che la filosofia e la stessa teologia diventano interlocutori per un dialogo proficuo con l’economia. Esaminata la distinzione tra etica della persona ed etica sociale, a cui appartiene l’etica economica, sarà approfondita la vocazione sociale dell’uomo, ossia l’essere zóon politikón, caratteristica che nel percorso storico da Machiavelli a Bentham è mutata radicalmente, nella progressiva affermazione dell’homo oeconomicus. Alla luce della nuova antropologia saranno affrontati i seguenti temi: a) la differenza tra sviluppo economico e sviluppo umano - anche alla luce di alcune encicliche sociali; b) l’origine di tale dicotomia, legata all’esclu-siva considerazione dell’aspetto economico dello sviluppo; c) la povertà involontaria come conseguenza di una relazionalità economica animata dalla sola ricerca dell’interesse personale (self-interest) e il paradosso della felicità, al fine di evidenziare il rapporto reale tra felicità e reddito. Oltre alle presentazioni affidate agli studenti durante il corso, è previsto un esame orale.
Bibliografia
Dispense del Professore.
Becchetti L. e A., Microeconomia, il Mulino, Bologna, 2010.
Bruni L., L’economia, la felicità e gli altri: un’indagine su beni e benessere, Città Nuova, Roma, 2004.
Fazio G.A., Il carro del fieno e l’economia dell’etica: l’illusionismo dei dotti, la cecità dell’egoismo e la via etica alla ripresa economica e civile globale, Franco Angeli, Milano, 2006.
Il bene comune oggi: un impegno che viene da lontano, a cura di M. Simone, EDB, Bologna, 2008.
Moral Markets: the critical role of values in the economy, a cura di P.J. Zak, Princeton University Press, Princeton, 2008.
Sacco P.-Zamagni S., Complessità relazionale e comportamento economico, il Mulino, Bologna, 2002, p. 15-128, p. 173-253.
Sen A., Etica ed economia, Laterza, Roma-Bari, 2006
Zamagni S., L’economia del bene comune, Città Nuova, Roma, 2007.
Ulteriori indicazioni saranno fornite nel corso delle lezioni.
N. Riccardi

Il corso mira a porre in luce la relazione profonda tra l’agire economico e la visione antropologica assunta dalle teorie economiche. È nell’indagine intorno al movente della relazionalità economica che la filosofia e la stessa teologia diventano interlocutori per un dialogo proficuo con l’economia. Esaminata la distinzione tra etica della persona ed etica sociale, a cui appartiene l’etica economica, sarà approfondita la vocazione sociale dell’uomo, ossia l’essere zóon politikón, caratteristica che nel percorso storico da Machiavelli a Bentham è mutata radicalmente, nella progressiva affermazione dell’homo oeconomicus. Alla luce della nuova antropologia saranno affrontati i seguenti temi: a) la differenza tra sviluppo economico e sviluppo umano - anche alla luce di alcune encicliche sociali; b) l’origine di tale dicotomia, legata all’esclu-siva considerazione dell’aspetto economico dello sviluppo; c) la povertà involontaria come conseguenza di una relazionalità economica animata dalla sola ricerca dell’interesse personale (self-interest) e il paradosso della felicità, al fine di evidenziare il rapporto reale tra felicità e reddito. Oltre alle presentazioni affidate agli studenti durante il corso, è previsto un esame orale.
Bibliografia
Dispense del Professore.
Bruni L., L’economia, la felicità e gli altri: un’indagine su beni e benessere, Città Nuova, Roma, 2004.
Bruni L.-Zamagni S., Economia civile: efficienza, equità, felicità pubblica, il Mulino, Bologna, 2004.
Fazio G.A., Il carro del fieno e l’economia dell’etica: l’illusionismo dei dotti, la cecità dell’egoismo e la via etica alla ripresa economica e civile globale, Franco Angeli, Milano, 2006.
Il bene comune oggi: un impegno che viene da lontano, a cura di M. Simone, EDB, Bologna, 2008.
Moral Markets: the critical role of values in the economy, a cura di P.J. Zak, Princeton University Press, Princeton, 2008.
Sacco P.-Zamagni S., Teoria economica e relazionalità interpersonali, il Mulino, Bologna, 2006.
Sen A., Etica ed economia, Laterza, Roma-Bari, 2006
Zamagni S., L’economia del bene comune, Città Nuova, Roma, 2007.
N. Riccardi

4195 RP Etica economica: profitto, bene comune e relazionalità economica

Scopo del corso è porre in luce la relazione profonda che intercorre tra l’agire economico e la visione antropologica che muove tale dinamismo relazionale. È intorno a questo fulcro che la filosofia e la stessa teologia diventano interlocutori per un dialogo proficuo con l’economia. Dopo aver esaminato la distinzione tra l’etica della persona e l’etica sociale, a cui appartiene l’etica economica, sarà approfondita la vocazione sociale dell’uomo, ossia il suo essere zóon politikón, una caratteristica, quest’ultima, che nel suo percorso storico da Machiavelli a Bentham ha mutato radicalmente i propri connotati. Sullo sfondo della nuova visione antropologica, costituitasi in epoca moderna, saranno affrontati i seguenti temi: a) la differenza tra sviluppo economico e sviluppo umano alla luce di alcune encicliche sociali; b) l’origine di tale dicotomia, generata dall’esclusiva considerazione dell’aspet-to economico dello sviluppo; c) la povertà involontaria come conseguenza di una relazionalità economica animata dalla sola ricerca dell’interesse personale (self-interest). Al termine è previsto un esame orale.

Bibliografia

Dispense del Professore.

Bruni L., Il prezzo della gratuità, Città Nuova, Roma, 2006.

Bruni L., L’economia, la felicità e gli altri: un’indagine su beni e benessere, Città Nuova, Roma, 2004.

Il bene comune oggi: un impegno che viene da lontano, a cura di M. Simone, EDB, Bologna, 2008.

Moral Markets: the critical role of values in the economy, a cura di P.J. Zak, Princeton University Press, Princeton, 2008.

Sacco P.-Zamagni S., Teoria economica e relazionalità interpersonali, il Mulino, Bologna, 2006.

Zamagni S., L’economia del bene comune, Città Nuova, Roma, 2007.

N. Riccardi