Carbajo-Núñez Martín ,
Quo vadis, humanitas? Desarrollo humano y ecología integral, (6.04.2026), (42),
in
Blog: www.cssr.news, 42-ES (2026) p. 2
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El documento de la Comisión Teológica Internacional, titulado «Quo vadis, humanitas?» (QV), publicado el 4 de marzo de 2026, reflexiona sobre cómo pensar la antropología cristiana y el progreso en una época marcada por la Inteligencia Artificial (IA), la crisis ambiental y el aumento de las desigualdades sociales. Esta reflexión es importante, porque «sin una adecuada antropología» (LS 118) no son posibles ni el desarrollo humano ni la ecología integral.
1. Tres dimensiones del desarrollo humano integral
El primer capítulo presenta el desarrollo «de todo el hombre y de todos los hombres» (PP 14) como un proceso sistémico, en el que las dimensiones económicas, tecnológicas y culturales interactúan con las dimensiones éticas y espirituales de la vida humana. En otras palabras, el desarrollo integral debe incluir tres dimensiones fundamentales: material, socio-relacional y espiritual (o expresiva) [1]:
A) La primera se refiere al conjunto de la riqueza material o capacidad adquisitiva («bien-tener»), generalmente medida por el producto interior bruto (PIB).
B) La dimensión social se refiere al nivel de integración, cooperación y solidaridad entre los distintos grupos sociales. El simple crecimiento macroeconómico sirve de poco si la calidad de vida disminuye y las desigualdades aumentan.
C) La dimensión espiritual (o «expresiva») se refiere a la calidad de vida, a veces expresada mediante indicadores de bienestar o felicidad. Los bienes económicos son plenamente tales cuando hacen posible una vida buena y fraterna, es decir, la felicidad pública.
2. La cultura de la no-vocación
El segundo capítulo presenta la vida humana como vocación. En contraste con esta visión cristiana, la actual «cultura de la no-vocación» interpreta la realización personal en términos de auto-potenciación individualista (human enhancement).
El sueño de «llegar a ser como dioses» (cf. Gn 3,4), sostenido por algunas corrientes del transhumanismo y del posthumanismo, contradice la antropología cristiana. Esta última entiende el don de la «divinización» no como una autotrascendencia técnica del ser humano, sino «como participación en la vida divina en la humanidad transfigurada de los hijos de Dios en Cristo» (QV 24).
3. La identidad personal: don y tarea
El tercer capítulo presenta la identidad personal como don y tarea. «Ningún ser humano puede ser feliz si no sabe quién es» (QV 109), pero tampoco «puede encontrar su propia plenitud (plene seipsum invenire non posse) si no es en la entrega sincera de sí mismo (nisi per sincerum sui ipsius donum)» (GS 24). En el encuentro con el otro, de hecho, descubre su propia identidad y se forja como persona. «A través del tú, llega a ser un yo» (Martin Buber).
Conclusión: visión sistémica y conciencia emprendedora
La aceleración del desarrollo tecnológico, impulsado por la IA, invita a adoptar una visión sistémica capaz de captar la complejidad de la vida social. En este contexto, la ecología integral no puede reducirse a un simple enfoque ambiental, sino que debe repensar la relación entre economía, tecnología, sociedad y espiritualidad. Solo mediante esta integración será posible promover un desarrollo auténticamente humano, que no se limite a potenciar las capacidades técnicas del ser humano, sino que favorezca la plena realización de su vocación a la comunión, a la responsabilidad y al cuidado de la creación.
Toda actividad económica tiene un impacto en múltiples dimensiones de la realidad: medio ambiente, trabajo, relaciones sociales y cultura. Por ello, es necesario promover una conciencia emprendedora orientada al bien común. El empresario no debería ser solo un actor económico que busca el beneficio, sino también un protagonista de la vida social. Su vocación lo impulsa a contribuir al desarrollo humano, integrando innovación, responsabilidad social y sostenibilidad ecológica.
Martín Carbajo-Núñez, OFM
[1] Cfr. Aristotele, Etica Nicomachea, Rizzoli, Milano 112012.
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