El documento de la Pontificia Academia de las Ciencias Sociales, titulado *“Mensuram bonam”* (MB), propone una reflexión ética sobre cómo las inversiones financieras pueden conciliar el rendimiento económico con la responsabilidad social, superando una lógica puramente especulativa.
MB ofrece veinticuatro criterios para que las inversiones sean coherentes con la tradición católica y tengan en cuenta no solo los necesarios retornos financieros, “sino también la dignidad humana, el cuidado de la creación y el crecimiento inclusivo”, siempre vinculados al amor (MB 24).
1. Cuando la finanza pierde la medida
Las inversiones pierden la “buena medida” cuando responden a una lógica puramente técnica: maximizar el rendimiento en el menor tiempo posible. Este riesgo se ha incrementado con la digitalización de los mercados financieros y el uso creciente de la inteligencia artificial (IA).
Una parte significativa de las operaciones en los mercados está ya guiada por algoritmos. Además, más del 40% de los CEO encuestados por PwC considera que, sin la IA, sus organizaciones podrían no ser rentables dentro de diez años.
Si no se orienta adecuadamente, la IA corre el riesgo de reducir la complejidad de la realidad a variables cuantificables. Las decisiones financieras se vuelven rápidas y, en ocasiones, más rentables a corto plazo, pero no necesariamente más justas ni más humanas.
Por ello, MB subraya la necesidad del discernimiento moral en las decisiones financieras. También el Papa León XIV invita a “un uso sabio” de la IA, sin renunciar “al proceso creativo” (GMS 2026). De hecho, si se orienta mediante criterios éticos, la IA puede convertirse en una herramienta poderosa para evaluar el impacto ambiental de las inversiones y promover modelos económicos sostenibles.
2. Modelo de desarrollo y ecología integral
Ninguna inversión es moralmente neutra. Al invertir, es necesario preguntarse por su impacto social (impact investing) y si representa el mejor enfoque (best in class) para promover el desarrollo humano integral. Esto concierne a instituciones financieras, fondos de inversión, empresas, fundaciones, instituciones religiosas e incluso al inversor individual.
Invertir desde una perspectiva de ecología integral implica evaluar el impacto de cada decisión financiera en múltiples niveles: social, ambiental, cultural, institucional y espiritual.
3. Visión sistémica y conciencia emprendedora
MB invita a adoptar una visión sistémica, capaz de captar la interconexión entre economía, tecnología, sociedad y medio ambiente. Al invertir, en efecto, se está decidiendo sobre el trabajo, las comunidades locales, los equilibrios ecológicos y las generaciones futuras. De estas decisiones depende qué empresas crecerán, qué tecnologías se desarrollarán, qué territorios serán valorizados y qué comunidades serán apoyadas.
Los empresarios e inversores están llamados a ser conscientes de su vocación y a desarrollar una auténtica conciencia emprendedora. No son solo operadores técnicos, sino actores morales que participan en la construcción de la sociedad. Por ello, deben evitar el “absolutismo fiduciario”, es decir, centrarse “exclusivamente en las ganancias” (MB 24) y en la maximización del beneficio para los accionistas.
Conclusiones
MB recuerda que invertir no se reduce a hacer crecer el capital, sino que debe orientar los recursos hacia formas de desarrollo más justas, sostenibles e inclusivas. La pregunta decisiva no es solo cómo invertir, sino para qué futuro invertimos.
En una visión sistémica de la economía, las inversiones se orientan al bien común, a la dignidad de la persona y al cuidado de la casa común. Solo así la finanza puede recuperar su “buena medida” y convertirse en un instrumento de desarrollo humano y de ecología integral.
Martín Carbajo-Núñez, OFM
Blog Alfonsiana: ("Mensuram bonam". Investimenti etici nell’era dell’IA", online); Traduzioni: Español; English
[2] PwC’s 28th Annual Global CEO Survey, «Reinvention on the edge of tomorrow», in
Internet: https://www.pwc.com/gx/en/ceo-survey/2025/28th-ceo-survey.pdf
