Carbajo-Núñez Martín ,
Fratello Robot: Intelligenza artificiale e umanesimo francescano,
Ed. EDI,
Napoli,
2026
, 301.
Martín Carbajo Núñez, OFM, ha pubblicato presso EDI – Editrice Domenicana Italiana il volume Brother Robot. Intelligenza artificiale e umanesimo francescano, dedicato alle sfide poste dall’intelligenza artificiale generativa alla luce della tradizione intellettuale francescana. Il libro è stato pubblicato in italiano da EDI dopo la recente pubblicazione dell’edizione inglese, Brother Robot. Artificial Intelligence and Franciscan Humanism, edita da TAU Publishing, Carmel, Indiana (Stati Uniti).
Il volume mette in dialogo la tradizione intellettuale francescana, l’enciclica Magnifica humanitas e la riflessione contemporanea sull’intelligenza artificiale. Il punto di partenza è la consapevolezza che l’IA generativa sta trasformando rapidamente la società, offrendo possibilità straordinarie, ma sollevando al tempo stesso importanti questioni etiche, antropologiche, sociali ed ecologiche.
Nella prima parte del volume viene ricostruito il contributo della tradizione francescana allo sviluppo della razionalità scientifica e tecnologica moderna. Carbajo Núñez analizza inoltre le conseguenze di questo processo storico e il suo rapporto con l’emergere e il consolidarsi del paradigma tecnocratico.
Di fronte a queste sfide, l’autore propone un umanesimo della fraternità, ispirato a san Francesco d’Assisi, come quadro di riferimento per ripensare il rapporto tra tecnologia e umanità. Tale prospettiva viene sviluppata in cinque ambiti fondamentali: epistemologia, politica, economia, cultura ed ecologia.
Il volume analizza il modo in cui l’intelligenza artificiale sta trasformando i processi della conoscenza e della comprensione, creando nuove forme di potere politico ed economico, modificando la cultura e il mondo del lavoro attraverso l’automazione e ponendo interrogativi sull’impatto ecologico dello sviluppo tecnologico.
Al centro del libro si trova una domanda fondamentale: quale tipo di umanità vogliamo costruire in una società sempre più plasmata dall’intelligenza artificiale? Anziché considerare la tecnologia esclusivamente da una prospettiva strumentale, l’autore sottolinea l’importanza della fraternità, della responsabilità, del bene comune e della cura del creato.
L’edizione inglese, pubblicata poco prima da TAU Publishing, porta il titolo Brother Robot. Artificial Intelligence and Franciscan Humanism ed è disponibile attraverso il sito web di TAU Publishing (qui). L’edizione italiana è pubblicata da EDI – Editrice Domenicana Italiana.
Per ulteriori informazioni e per consultare altre pubblicazioni di Martín Carbajo Núñez (qui) e per acquistare questo libro e altri libri del prof. Carbajo presso EDI (qui).
Indice:
Indice
SIGLE E ABBREVIAZIONI
1. Sacra Bibbia
2. Magistero ecclesiastico
3. Scritti di san Francesco d’Assisi
4. Fonti e autori francescani
5. Fonti bibliografiche e comuni
INTRODUZIONE
Magnifica humanitas e la tradizione francescana
Ipotesi di lavoro
Un robot può essere nostro fratello?
Il principio ordinatore: la fraternità
Struttura e contenuto
Verso una ricostruzione umanistica della modernità
PARTE I RADICI STORICHE
1. IL CONTRIBUTO FRANCESCANO ALLA RAZIONALITÀ SCIENTIFICO-
TECNICA
1.1. Fondamenti teologici ed epistemologici
1.1.1. Due modelli: intellettualismo e volontarismo
1.1.2. Importanza dell’osservazione empirica e della tecnica
1.2. Svolta empirica e processo di razionalizzazione
1.2.1. Inizio della moderna scienza sperimentale (R. Bacon)
1.2.2. Fondamenti dell’epistemologia moderna (Ockham)
1.2.3. Natura, contingenza e limiti della tecnica
1.2.4. Razionalizzazione e diffusione del sapere (R. Bacon e L. Pacioli)
1.3. Politica
1.3.1. Diritti soggettivi (Ockham)
1.3.2. Contingenza dell’ordine politico
1.3.3. Critica dell’assolutismo e relazioni Chiesa-Stato
(Ockham)
1.3.4. Costituzionalismo, sovranità popolare e patto sociale (Eiximenis)
1.4. Economia
1.4.1. Economia come ambito razionale e morale (Olivi)
1.4.2. Gestione politica del mercato su basi razionali
(Eiximenis)
1.4.3. Valore della moneta e fiducia sociale (Eiximenis e Alessandro di Alessandria)
1.4.4. La contabilità a partita doppia (Pacioli)
1.4.5. Tecnica e proto-scienza: l’alchimia (secoli XIII-XV)
1.5. Cultura
1.5.1. Fondamenti degli studi etnografici
1.5.1.1. Filippine e altri popoli orientali
1.5.1.2. Nuova Spagna: Bernardino de Sahagún
1.5.2. Valorizzazione e potenziamento delle culture locali
1.5.3. Razionalizzazione e tecnica per la trasformazione
culturale
1.5.4. Tecniche di integrazione culturale
1.6. Dalla nascita della modernità all’era dell’IA
1.6.1. «Adorano l’opera delle proprie mani» (Is 2,8)
1.6.2. La necessità di recuperare una visione umanistica
integrale
1.7. Ricapitolando
PARTE II LA CRISI DELLA MODERNITÀ TECNOLOGICA
2. MAGNIFICA HUMANITAS: DA BABELE A GERUSALEMME
2.1. La nuova Babele
2.1.1. Una crisi antropologica
2.1.2. La logica della tecnica come criterio ultimo
2.2. Da Babele a Gerusalemme: chiavi per una ricostruzione dell’umano
2.2.1. La dignità umana come dono divino
2.2.2. Custodire l’umano nell’era digitale
2.3. Epistemologia
2.3.1. La crisi della verità
2.3.2. Riscoprire la verità come bene comune
2.4. Politica
2.4.1. Governance opaca e potere tecnico
2.4.2. Rivitalizzare il dialogo, la governance partecipativa e il multilateralismo
2.5. Economia
2.5.1. Homo oeconomicus ed economia efficientista
2.5.2. Economia fraterna e lavoro dignitoso
2.6. Cultura
2.6.1. Uniformazione, isolamento e mancanza di empatia
2.6.2. Valorizzare la diversità e il limite
2.7. Ecologia e comunicazione
2.7.1. L’ecologia integrale si estende all’ambito digitale
2.7.2. Ecologia della comunicazione e della conoscenza
2.8. Ricapitolando
3. INTELLIGENZA ARTIFICIALE E UMANESIMO DI FRATERNITÀ
3.1. L’IA: concetto e rapido sviluppo
3.1.1. Un concetto complesso e difficile da definire
3.1.2. Un salto qualitativo: l’IA generativa
3.2. Entusiasmanti opportunità e gravi rischi
3.2.1. Sistemi autonomi che agiscono in modo pericoloso
3.2.2. Contaminazione cognitiva e alterazione della realtà
3.2.3. Tutto è ridotto a semplici dati
3.2.4. Necessità dell’Etica
3.3. Umanesimo di fraternità come alternativa
3.3.1. IA e sviluppo integrale
3.3.2. Altre implicazioni sociali dell’uso dell’IA
3.3.3. Unità nella diversità
3.4. Ricapitolando
PARTE III EPISTEMOLOGIA
4. VERITÀ E DISCERNIMENTO SAPIENZIALE
4.1. Vivere nella verità nell’era dell’IA
4.1.1. La verità nel paradigma tecnico-scientifico
4.1.1.1. Papa Francesco invita a superare questo concetto di verità
4.1.1.2. L’IA è davvero intelligente?
4.1.2. Oggi dobbiamo vivere nella verità
4.1.2.1. Imparare dal passato a vivere nella verità
4.1.2.2. La lenta e faticosa ricerca della verità
4.2. Saggezza e discernimento
4.2.1. Apparenza di sapienza vs vera sapienza
4.2.1.1. L’IA manca di sapienza per discernere e prendere decisioni ponderate
4.2.1.2. Il vero viene confuso con il fattibile
4.2.2. La sapienza del cuore
4.2.2.1. «Molte parole non sono mai indice di molta sapienza»
4.2.2.2. «So di non sapere»
4.3. Verità e sapienza nella tradizione francescana
4.3.1. La verità come esperienza mistica e dono divino
4.3.2. Unità fede-ragione: la verità è vissuta attraverso l’amore
4.3.3. Vivere nella verità è sentirsi fratelli e sorelle
4.3.4. La verità e la bellezza di Dio si riflettono nella creazione
4.4. Ricapitolando
PARTE IV POLITICA
5. AUTORITÀ, LEADERSHIP E MOTIVAZIONI
5.1. Due modelli di leadership aziendale
5.1.1. Leadership transazionale: gerarchica e orientata all’efficienza
5.1.2. Leadership trasformazionale
5.2. Motivazioni estrinseche e antropologia negativa
5.2.1. Importanza delle motivazioni intrinseche
5.2.2. Incentivi di segno positivo (bonus)
5.2.3. Incentivi di segno negativo (multe, punizioni)
5.3. Motivazioni intrinseche
5.3.1. Il paradosso della felicità
5.3.2. Premi al posto di incentivi
5.4. Visione cristiana e francescana della leadership aziendale
5.4.1. Leadership e felicità pubblica
5.4.2. La leadership nell’economia di papa Francesco
5.5. IA, leadership e motivazioni intrinseche
5.5.1. Influenza dell’IA sulla leadership aziendale
5.5.2. L’IA e il rischio di indebolire le motivazioni intrinseche
5.5.3. Come potenziare le motivazioni intrinseche con l’IA
5.6. Altre possibilità e sfide dell’IA
5.6.1. Bias algoritmici
5.6.2. Mancanza di trasparenza e di controllo umano
5.7. Ricapitolando
6. LEADERSHIP NELLA CHIESA SINODALE E NELLA VITA RELIGIOSA
6.1. Tre tipi di leadership
6.2. Leadership e sinodalità nella Chiesa
6.2.1. La sinodalità nel Concilio Vaticano II
6.2.2. La leadership ecclesiale alla luce del recente Magistero
6.2.3. Leadership secondo il Sinodo 2021-2024
6.3. Leadership nella vita religiosa
6.3.1. I leader non devono limitarsi a conservare e amministrare
6.3.2. Promuovere processi di trasformazione
6.3.3. «Lasciatevi trasformare rinnovando il vostro modo di pensare» (Rm 12,2)
6.3.4. Più che di un programma, i consacrati hanno bisogno di una visione, di un ideale
6.4. Francesco d’Assisi propone una leadership materna
6.4.1. L’ascolto dello Spirito Santo, vero Ministro generale
6.4.2. Ministri e servi
6.5. Recapitolando
PARTE V ECONOMIA
7. OECONOMIA DEI ED ECONOMIA UMANA
7.1. L’esperienza di gratuità che trasformò Francesco d’Assisi
7.1.1. Dalla logica commerciale alla logica del dono
7.1.2. Dalla mano invisibile alla mano tesa
7.1.3. La povertà volontaria per imitare Cristo ed essere fratello universale
7.2. Economia della salvezza ed economia umana
7.2.1. Dio Padre è il principio e la fonte di ogni bene
7.2.2. Cristo amministra il dono, dispensa la grazia
7.2.3. Lo Spirito Santo come principio di comunione
7.2.4. Evitare i dualismi che oppongono materia e spirito
7.3. Il mercato come spazio relazionale
7.3.1. Riabilitazione dell’ufficio del mercante
7.3.2. I Monti di pietà
7.3.3. Il valore economico e il prezzo giusto
7.4. Il lavoro come collaborazione con Dio creatore
7.4.1. Mezzo ordinario di sostentamento
7.4.2. Espressione di gratuità
7.5. Il bene comune e la circolazione della ricchezza
7.6. Un’economia ecocentrica
7.7. Attualità della prospettiva francescana nell’era digitale
7.7.1. La crisi di senso nell’economia tecnificata
7.7.2. IA ed economia
7.8. Ricapitolando
PARTE VI CULTURA
8. EDUCAZIONE E IA: IL RUOLO DELLA FAMIGLIA
8.1. IA e educazione
8.1.1. L’IA è potenzialmente positiva per l’educazione
8.1.2. Un impatto crescente
8.1.3. Una nuova comprensione del compito formativo
8.1.4. Rischi e sfide
8.1.5. Studenti e insegnanti di fronte all’IA
8.2. L’IA e l’educazione familiare
8.2.1. Educazione in famiglia
8.2.2. Il contributo dell’IA all’educazione in famiglia
8.2.3. Il ruolo dei genitori nell’integrazione dell’IA nell’educazione familiare
8.2.4. Un umanesimo di fraternità ispirato a Francesco d’Assisi
8.3. Ricapitolando
9. PROTEGGERE L’INTIMITÀ FAMILIARE NELL’ERA DIGITALE
9.1. La privacy familiare nei codici deontologici del giornalismo europeo
9.1.1. Criteri etici per la raccolta, la pubblicazione e l’archiviazione
9.1.2. Tutela della privacy dei bambini e dei ragazzi
9.2. AI e privacy nell’ambiente familiare
9.2.1. Il paradosso della casa «intelligente»
9.2.2. Valutazione delle dinamiche familiari a fini predittivi
9.2.3. Deepfakes e diritto all’oblio
9.2.4. Controversie familiari e profilazione algoritmica
9.3. Sfide alla privacy dei minori
9.3.1. Reidentificazione a partire da dati anonimizzati
9.3.2. Profilazione automatizzata ed esposizione algoritmica dei minori
9.3.3. Minori coinvolti in reati penali
9.4. Proposte per la protezione della riservatezza familiare
9.4.1. Migliorare gli algoritmi per garantire la privacy dei minori
9.4.2. Meccanismi di riparazione e responsabilità
9.5. Ricapitolando
PARTE VII ECOLOGIA
10. IL CANTICO DELLE CREATURE E LA SOSTENIBILITÀ: ASCOLTARE IL GRIDO DELLA TERRA
10.1. Il grido della Terra: Un sistema economico insostenibile
10.1.1. Il passaggio alla crescita costante ed esponenziale
10.1.2. Un’economia guidata dai desideri anziché dai bisogni reali
10.1.3. Tutto subordinato al progresso materiale
10.1.4. L’insostenibilità della crescita materiale illimitata
10.1.5. IA e sostenibilità
10.2. Tutto è connesso: Verso un paradigma relazionale
10.2.1. Promuovere un’economia ecocentrica
10.2.2. Francesco d’Assisi, ispiratore e modello
10.3. Il Cantico delle creature: un contrappunto alla logica materialista
10.3.1. Canto d’amore e di lode
10.3.2. Nuova armonia cosmica e integrale
10.3.3. Sintesi tra ecologia interiore ed esteriore
10.4. Ricapitolando
CONCLUSIONE GENERALE
Dalle radici della modernità a un umanesimo della fraternità
I principali contributi della ricerca
Prospettive future
Un invito aperto
BIBLIOGRAFIA
1. Magisterio Ecclesiastico
2. Scritti di San Francesco d’Assisi
3. Fonti bibliografiche franciscane
4. Autori franciscani medievali
5. Libri
6. Collaborazioni in libri
7. Articoli e pubblicazioni in internet
Key words: Intelligenza Artificiale, Umanesimo Francescano, Paradigma tecnocratico, Magnifica Humanitas, Razionalización
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